LOST를 보다가 나름대로 생존법칙 하나를 알게됬다.

건장하고 똑똑한데다가, 리더쉽에 인간적인 면모까지 두루 갖출 것 같은 미국인 의사 옆에 있으면 안전하다.

참, 영어를 모르면 무인도에서도 살아남기 힘들다.

(주조연급 한국인 부부 예외)

어머니의 능력들

'내 남자친구는 왕자님' 류의 영화 보며 감동하는 집중력.

'전지적 작가 시점으로' 예측가능한 드라마를 '흥미진지'하게 볼 수 있는 현실 초월적 사고력.

'평범한 아줌마' 이거나 '커리우먼' 일 수 있는 변신능력.
(가끔 대형마트에서 마주치면 서로 잘 몰라봄)

진짜같은 천원짜리 귀걸이를 낚아오는 시력과 민첩성.
(가끔 천원짜리 같은 진짜 보석을 사오기도 한다. 대형사고.)

아버지 모르게 하나 둘 가전제품을 사는 은밀한 행동력.

사진을 스캔하기 위해 자던 아들을 깨우는 카리스마.
(그냥 자기 전에 부탁하시지^^;)

'탄력적'이고 '유연한' 가계 운영 능력.

리모콘을 김치냉장고에서 4일간 숙성시키는 창의력.
('덜 익은 맛' 으로)

모든 음식. 퓨전의 대가.
(김치찌개 - 김치된장아옥국 - 김치된장아옥청국장 - 김치된장아옥두부버섯콩비지 - No title. 230호 화합물)


 
난 이런 어머니를 보며 천방지축 귀여운 소녀를 떠올리곤 한다. 어머니는 소녀적 순수를 아직 갖고 계신다.
어쩌면 영원히 소녀일지도...^^

나는 다른 사람들보다 모든 것에 더 열등하다고 느낀다. 사춘기적의 그런 가벼운 푸념과는 다른, 세상 삶 가운데서 느끼는 아주 현실적인 열등감이다. 사실 이러한 열등감은 롤러코스터를 타는듯한 기분을 안겨주곤 한다. 물론, 자기 자신에게 뭔가 부족하다고 느끼는 감정은 어쩌면 당연한 자각일 것이다. 하지만, 그 자각이 더 이상 어떻게 할 수 없는 것일 때, 사람은 열등감을 느낀다. 그리고는 골이 깊어져 결국은 체념하고, 무의식으로 그 문제를 넘겨버린다.

물론 지금의 나는 이 모든 열등감에서 해방된듯 하다.

신기하게 들리겠지만, 믿음이 깊어질 수록, 그러한 열등감은 사라졌다. 하지만, 어느 순간, 나는 내가 아직도 심한 열등감을 갖고있다는 것을 발견했다. 기도를 하다가 갑자기 내 인생에 대한 유치한 푸념을 하기 시작했을 때, 없어졌다고 생각했던 감정들이 아주 진솔하게 살아나오는 것이었다. 나는 지금까지 치유되었거나, 아예 해탈해 버렸다고 자신했던 열등감에대해 그냥 체념하고있었던 것이다. 마치 고흐가 자화상에 자기 귀를 그리지 않아 결국 제 귀를 자른것 처럼, 감정의 동요를 막기위해 믿음이라는 도구를 이용해 이상적인 자화상을 꾸민 것이다. 

하지만, 이 세상에서 열등하지 않은 존재는 없다.

열등감에 빠져있는 많은 사람들은 사실 자기가 열등하지 않다고 느끼는 이들보다 행복하다. 열등감이란 그것을 극복하려는 노력의 과정을 잉태하는 값진 선물이다. 설령 과정의 결과가 결코 돌이켜지지 않는 것이라 해도 아름답다. 하지만, 자기가 열등하지 않다고 느끼는 이들은 오히려 열등한 자들보다 더 슬프다. 그들은 자신들의 열등감이 없어졌다고 착각하며 살아간다. 오로지 열등한 자신을 숨기고, 아니면 스스로 속이며 상대적으로 우위에 있다고 여기는 자들이 있을뿐이다. 그들은 무의식 속에 열등함을 숨기고있다. 없는것이 아니다. 보이지 않을 뿐 행동으로 들어난다.

열등감은 마치 어슐러 르귄이 그의 소설 어스시의 마법사에서 언급했던 그림자와 같이, 도망치려 할 때에 힘을 갖는다. 소설의 주인공, 게드는 그림자로부터 도망치다가 자신의 모든 힘을 잃고나서야 그것에 맞서야 한다는 것을 깨닫는다. 그리고 그 그림자와 정면으로 대면했을 때, 그 그림자는 게드와 하나가 되었다. 그림자에 맞선 다는 것은 그것을 싸워 이긴뒤 없애버리는 것이 아니라 그것과 하나가 되는 것이었다.

그러므로, 열등감을 피해 체념하거나, 상상의 나래를 펴고 공상속으로 도피하는 것은, 자신을 더욱 열등하게 만들고 마는것이다.

열등한 자의 궁색한 변명이라고 말해도 할 말이 없다. 하지만 도스토예프스키가 그랬듯, 벌레조차 될 수 없었던 한 열등한 자의 비애는 열등하지 않은 모든 사람에게 그와 똑같은 열등감을 선사했다. 열등하지 않은 사람은 이 세상에 존재하지 않기에, 모두가 열등하지 않다는 역설의 쾌재는 통하지 않았다. 모두가 열등하다. 다만, 그것을 극복하기위해 노력하는 자들이 존재하는 것이다

사실, 열등감을 극복하는 방법은 잘 모르겠다. 하지만 이것은 분명하다.

나는 열등하다. 너는 열등하다.

상대적이지만, 절대적으로.

 플라스틱 대야에 하얀 컵을 넣고
후레쉬를 터트려 찍으면 이렇게 된다.

o.o!

JUST EAT IT

건이가 내게로 와서 묻는다.

"삼촌, 일곱 살 중에 교회 데리고 갈 아이가 있을까?"

"글쎄, 그건 건이가 생각해야 할 것 같은데.. 그런데 왜?"

"친구 데려오면 스티커 주는데 스티커 모아오면 상 준대."

나는 그런 식의 판촉이 얼마나 잘못된 것인지 김건에게 설명할 말을 한참 생각하다 접는다. 일곱 살짜리 아이가 알아듣기엔 너무 어려운 문제이거나 내가 그 문제를 설명할 능력이 없다. 건이는 이제 방바닥에 쪼그리고 앉아 뭔가 열심히 그린다. 한 인물이 십자가에 달려있고 그 위론 횃불 같은 걸 죽 늘어놓았다, 그런데 예수님이 머리를 양 갈래로 땋았다.

"여자니?" 

"응." 

"예수님이야?"

"예수님은 남자니까 이거 예수님 아니야...."

"건이야....."

나는 건이의 말에 조금 당황해 한다. 그래 맞다. 예수님은 남자다. 하지만, 건이는 예수님이 남자라는 사실 외에 더 큰 무언가를 단단히 배우고 왔다. 설마 하는 심정으로 건이에게 물어본다.

"교회에서 예수님 그림 본적 있니?"

"응."

"어떻게 생겼지?"

"머리길고.. 얼굴 하얗고.."

"예수님 그릴 때 어떻게 그리는 게 좋니?"

"머리길고, 얼굴 하얗고, 말랐고,..."

"건이야.. 예수님 몸이 햇빛에 그을리거나 강도 같은 옷을 입고 있으면 안 되니?"

"응! 성경학교가서 예수님 그리는데 선생님이 그랬어."

예기치도 못했던 대답이었다. 건이가 제 나이 일곱에 교회학교에서 무서운 걸 배우는구나. 그리고 나는 이 어린아이에게 그게 아니라는 걸 어떻게 설명해줘야 할지 한참을 생각한 뒤 입을 연다.

"무슨말이야 삼촌?"

"머리가 길고 얼굴이 하얀 예수님은 백인들이 자기 마음속의 예수님을 그린거야. 건이도 건이 마음속의 예수님을 그리면 되는 거야."

건이는 시무룩한 표정이다. 나는 더 해줄 말이 없을까 속으로 떠올려본다.

'예수는 2천년 전 팔레스타인에서 가난한 목수의 아들로 태어났다. 생김새는 흔히 우리가 테러리스트의 얼굴로 떠올리는 평범한 팔레스타인 사람과 비슷할 것이다. 그러나 중요한 건 예수의 실제 얼굴이 아니라 우리 마음속의 얼굴이다. 예수는 언제나 억압받고 슬픔에 빠진 사람의 편이었다.

예수는 남성이자 여성이며, 백인이자 흑인이며, 잘난 사람이자 못난 사람이다...'

그러나 생각이 거기까지 미쳤을 때, 나는 입을 다문다. 나는 내 마음속의 예수님을 건이가 따라오게 하는 것 보다, 건이가 제 마음속의 예수를 그려서 언젠가 그가 그린 예수님의 얼굴에 내가 감동받는 쪽을 택한다.